教会蒙召改革世界吗？
作者：Rev. D. Earl Cripe
虚假的宗教与这正在消逝的世界制度相联系
在今日的教会中，我们看到人们激烈地争辩，力图捍卫这个世界、它的各个王国及其制度的权利。尽管耶稣已经声明祂对这些事毫无兴趣，并且说过，祂的国不属于这个世界。
因此，祂的仆人不为自己的权利而战，也不为从不公义中得释放而战。在旧约时代，祂的国曾属于这个世界，祂的仆人也确实曾使用属世的刀剑争战。但从十字架以后，情况就不再如此了（约翰福音 18:36）。圣保罗告诉提摩太：一个人若要在神的国度里打那美好的仗、从事那美好的争战，就不能让自己被今生的事务缠累。若他这样做，就是违抗他指挥官的命令（提摩太后书 2:3–4）。神改变了圣约，将国从以色列民族那里取去，赐给了教会。祂不再将这个世界及其制度视为在神的国度中、或对神的儿女而言，具有任何永恒、长存且最终有意义的价值。
祂确实这样做了。
这种与世俗纠缠的教义，正大规模地使基督徒困惑，并使他们相信，基督徒的目标和宗旨恰恰与其真正的目标和宗旨相反。教会的使命不是让基督徒在政府中身居高位。在一个尚未重生的社会中制定法律，也不是基督徒的责任。事实就是如此。原因在于，我们试图保护的这个世界的社会，对神而言毫无意义。
末后日子里不断加剧的邪恶
神不仅已经表明了祂在这件事上的立场，也警告我们不要浪费宝贵的时间。“末世必有恶人和迷惑人的，越久越恶，欺哄人，也被人欺哄。”（提摩太后书 3:13）
谁会愚蠢到相信自己能够改变神所命定、所宣告的事呢？教会可以变得更好，但世界却会越来越坏！你们无法改革这个世界。旧约就是这种计划不可能奏效的历史证据，也证明了神并不希望我们尝试这样做。
你说：“嗯，但是我们必须尝试，神吩咐我们尝试。”是的，如果神吩咐我们这样做，我们就会去做。但祂并没有吩咐我们这样做。事实上，祂明确地吩咐我们不要这样做。
一群不属于这个世界的人
换个方式来看。假设我们组成了一支救援队，而我们的唯一目的就是随时待命，等候救援指示。我们接到通知，要出发去营救一艘被鱼雷击中、正在沉没的船上的人。但我们到了那里，却把时间花在设法打捞那艘正在沉没的船上，而那些原本应当由我们拯救的人，却正在水中溺亡。我们没有完成使命，违背了指示，而且正在进行一项徒劳无益的行动。如果你还不知道，这正是尼哥拉党人（得胜的子民；那种耶稣所恨恶、以财富和兴盛为核心的异端）正在做的事，也是他们当时和今天在教会中教导别人去做的事。
牧师们经常问我，为什么我不参与道德多数派运动、神权统治运动、重建运动，或其他某种伪基督教的社会改革运动。我告诉他们我为什么不参与。我不想把时间浪费在一项注定失败、且未经成圣的事业上。那些人必定失败——他们必定失败——哦，是的，他们必定失败！圣经如此说。这个世界上那些尚未重生的人不会听！他们不会听你们的话！而这一切的重点就在这里：神并不在乎！
哦，他们多么恨我说这句话。好吧，我要再说一遍，因为我想让你们对此感到极其恼火。我想用这句话敲醒你们顽固的头脑。我想让这句话穿透你们属世的思想和刚硬的心。神并不在乎这个世界会发生什么！圣经就是这样说的。
难怪神恨恶这种可咒诅、误导人的谎言；它使教会真正使命的核心受到致命打击。神对这个世界那些尚未重生的社会不感兴趣。祂只关心那些愿意进入神国度的人，而这个国度并不属于这个世界。
当基督用祂口中的剑与您争战时
你尽可以摇着手指、摇着头，但我不会与你争辩，教会的元首基督也不会与你争辩。祂曾告诉那间教会，如果他们不清除尼哥拉党人那种贪恋世界的教义，祂就要来，用祂口中的剑与他们争战。当你抛弃十字架的旗帜，转而举起某个不敬虔、无法改革的国家的旗帜时，你就是在与神的话语正面冲突。
许多牧师曾愤怒地告诉我，他们无论如何都要这样做。好吧，那就去做吧。但为了你自己的缘故，务必要清楚明白你正在做什么。你正一头冲向神自己的剑。
启示录 2:16 你应当悔改；否则我就快临到你那里，用我口中的剑与他们争战。
你的动机是什么并不重要；无论你认为自己找出了多少个好榜样来为自己辩护，也无论有多大的多数站在你这一边，使你对自己所做的事产生一种虚假的圣洁感，都无关紧要。当你使自己与神的话语对立时，我的朋友，你就站在注定失败的一方。你不可能得胜！你不可能得胜！
耶稣说：“凡有耳的，就应当听圣灵向众教会所说的话。”我不知道还能用什么比这句话本身更有力的方式来表达：“有耳可听的，就应当听！”耶稣正在呼召今日教会中的人。如果你里面还有任何属灵的悟性和属灵的生命，就听我所告诉你的话。听！不要开始反驳。不要泪眼汪汪、顽固不化、满脸通红地与人争辩。忘掉“基督教美国”这种荒谬说法。不要把原本赐给以色列的旧约应许错误地应用于今日的国家。不要费心解释说，现在是现代社会，我们已经无法再遵行圣经所说的话。听！听！你在听吗？
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