基督徒是否必须服从掌权者？
By Rev. D. Earl Cripe
希伯来书 13:17 你们要顺服那些治理你们的人，并且要顺服……
毫无疑问，这是基督教会中最需要的劝勉之一，同时也是最常被忽视的劝勉之一。亚当的任何一个子孙都很难听进去这番话；对西方世界的教会来说尤其如此，因为西方社会与文明建立在革命之上，并把叛逆奉为值得尊崇和追求的事。你知道叛逆是原罪吗？你知道叛逆是一切罪中最严重的吗？它使整个人类陷入死亡与毁灭。不，不是性行为，不是谋杀，不是贪婪，也不是说谎；真正的问题正是叛逆。夏娃违背了上帝的诫命，亚当也是如此。长子该隐也步了父母的后尘，成为顽固悖逆上帝的人。
在《民数记》第22章中，巴兰因为贪爱不义的报酬而悖逆上帝。在《撒母耳记上》15:22–23中，我们看到扫罗王——一个仪表堂堂、虔诚而专心的人——却执意要按自己的意思行事。撒母耳奉命告诉扫罗：悖逆与行邪术的罪相似，顽梗与罪孽和拜偶像的罪相似。
《民数记》第16章还记载了另一个声名狼藉的人可拉，他悖逆摩西的领导。他心怀嫉妒，对摩西说：“你以为你是谁？你以为以色列中只有你一个人懂得事情吗？”类似的话接连不断。在《彼得后书》和《犹大书》中，该隐、巴兰和可拉都被列为人类种种罪恶的典型。他们之所以臭名昭著，是因为他们悖逆；然而，他们每个人原本都可能成就真正的伟业。
耶稣说：“那些恶仆说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’把他们带来，在我面前杀了。”请读《路加福音》19:13–27。耶稣在那里表明了祂对悖逆者的态度。
要顺服那些治理你们的人
有时人们会回答我说，顺服上帝是一回事，顺服宗教人士又是另一回事。圣经教导我们，上帝会授予他人权柄；不顺服这权柄，就是不顺服上帝。圣经在哪里这样教导？使徒保罗在《罗马书》13:1–2中说：“掌权的都是上帝所设立的。除了上帝所设立的权柄以外，再没有别的权柄；凡抵挡上帝所设立之权柄的，就是抵挡上帝的命令。”
圣经清楚说明，教会中应当设立领袖。《提多书》1:3谈到了这一点，也说明了应当如何设立领袖，以及他们应当如何行事。关于基督徒领袖的资格和行为，我们可以在《提摩太前书》2:3–10和《提多书》1:6–10中读到。上帝的子民应当留意自己的领袖，了解他们是否具备相应的资格，也留意他们的行事为人。对于那些按照正当程序被任命的人，上帝要求我们有责任顺服他们。
除了上帝，没有别的权柄
上帝的国中没有任何职分是无关紧要的，领袖也有上帝所指定的职责要履行。他们必须看顾我们的灵魂，并且要向上帝交账。这项任务是伟大的君王上帝所托付的。耶稣说，那些雇工——以自我为中心、肤浅、自私自利、爱出风头，并利用上帝的子民谋取肉体私利的人——会在最需要他们的时候失职。然而，那些忠心的人是与基督同工、并且真正在羊群的福祉上有所牵挂的人；他们会回应呼召，尽到自己的职责。任何基督徒若悖逆这种权柄，结局都不会好。但忠心的领袖无论经历忧伤还是喜乐，都会做该做的事；对他而言，这并不困难。真正感到困难的，是那个不愿顺服的人。我知道，如今要委身于忠心、由上帝设立的领袖并不容易，因为在许多情况下——也许是大多数情况下——圣经所规定的制度已被抛弃，取而代之的是会众制。教会采用多数决，完全找不到任何圣经依据来支持或证明其合理性。这是错误的。它无异于公开邀请肤浅、不成熟、爱炫耀、追逐私利的人出头掌权。这种制度行不通，任何明理的人都知道。一个家庭能用多数决来管理吗？一家企业能这样经营吗？凡是对我们至关重要的事情，都不是靠多数决来管理的。也许这已经是最有力的评论了；它也说明了我们基督教世界大体上是以何等轻蔑的态度看待基督的教会及其领袖。我们认为教会并非至关重要，所以就让它由多数决来管理。
耶稣说，大多数人会走上那条宽阔的路，只有少数人会找到那条又窄又小的路。上帝的国不是民主政体；事实上，它是神权政体。
凡要过圣洁生活的人，都必须承认并顺服这一最重要的事实。